التشخيص والتقييم لاضطراب التوحد لدى الأطفال

 المحاضرة الثالثة: التشخيص والتقييم لاضطراب التوحد لدى الأطفال


مقدمة


في هذه المحاضرة، سنستعرض موضوع التشخيص والتقييم لاضطراب طيف التوحد (ASD) لدى الأطفال، والذي يعد خطوة حاسمة لفهم احتياجاتهم وتقديم الدعم المناسب. سنركز على المعايير التشخيصية المستخدمة، وأدوات التقييم المتاحة، وأهمية التشخيص المبكر.


الجزء الأول: المعايير التشخيصية


١. دليل التشخيص والإحصاء للاضطرابات العقلية (DSM-5):


• يعد DSM-5 المرجع الأساسي لتشخيص اضطراب طيف التوحد. يحتوي على معايير دقيقة تشمل:


• صعوبات مستمرة في التواصل الاجتماعي والتفاعل مع الآخرين.


• سلوكيات وأنماط متكررة ومقيدة في الاهتمامات والأنشطة.


• الأعراض يجب أن تكون واضحة في مرحلة الطفولة المبكرة، لكنها قد لا تظهر في بعض الحالات حتى يزداد الطلب الاجتماعي.


٢. التغيرات في DSM-5:


• تم توحيد الفئات التشخيصية السابقة مثل متلازمة أسبرجر تحت مصطلح واحد وهو “اضطراب طيف التوحد”، مما ساعد في تحسين دقة التشخيص وتقديم الدعم المناسب.


الجزء الثاني: أدوات التقييم


١. الاختبارات والمقاييس المستخدمة:


• مقياس تقييم التوحد في الطفولة (CARS): يهدف إلى التفريق بين الأطفال المصابين بالتوحد وأولئك الذين يعانون من اضطرابات تطورية أخرى.


• مراجعة التوحد التشخيصية (ADI-R): يتم من خلالها إجراء مقابلة تفصيلية مع الأباء لتقييم سلوكيات الطفل.


• جدول المراقبة التشخيصية للتوحد (ADOS): يتضمن مجموعة من الأنشطة المصممة لملاحظة التفاعلات الاجتماعية للطفل.


٢. أهمية التقييم الشامل:


• يعتمد التقييم الفعّال على جمع المعلومات من مصادر متعددة، بما في ذلك الآباء والمعلمين والملاحظات المباشرة في بيئات مختلفة.


الجزء الثالث: أهمية التشخيص المبكر


١. الفوائد:


• التدخل المبكر: يساهم في تحسين المهارات اللغوية والاجتماعية للأطفال المصابين بالتوحد.


• تحديد الاحتياجات التعليمية: يساعد على تصميم خطط تعليمية فردية (IEP) تناسب قدرات واحتياجات كل طفل.


٢. التحديات:


• التنوع في الأعراض: يختلف التعبير عن الأعراض بين الأطفال، مما يجعل التشخيص تحديًا.


• الوصمة الاجتماعية: يمكن أن تكون هناك مقاومة من الأباء لفكرة التشخيص بسبب الخوف من الوصمة الاجتماعية.


خاتمة


يعتبر التشخيص والتقييم الجيدين لاضطراب التوحد أساسًا لتقديم الدعم المتكامل للأطفال المصابين. من خلال استخدام المعايير القياسية وأدوات التقييم الشاملة، يمكن للمتخصصين تقديم الدعم الذي يلبي احتياجات كل طفل بشكل فردي.


تحياتي للجميع، أرجو أن تكونوا قد استمتعتم بالاستماع إلى المحاضرة.


بقلم المستشار الدكتور أحمد الموسوي

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الانتحار.. جرح الإنسان بين الفلسفة والدين والأدب

  "الانتحار.. جرح الإنسان بين الفلسفة والدين والأدب" أعرف ان الحديث عن الانتحار يشبه المشي على حافة مرآة: ترى الوجوه كلها في وقت واحد، الموجوع والقلق والواقف بعيدا يفتش عن معنى. ليس الانتحار حكاية فرد يقرر فجأة ان يغادر، بل قصة طويلة من اسئلة المعنى والعدالة والقدرة على الاحتمال، تتشابك فيها النفس والمجتمع والدين والادب والفلسفة. حين تضيق الروح، يميل الانسان الى تصديق ان العالم لا يسمع، وان الالم سيبقى الى الابد. لكن التجربة تعلمنا ان الالم نفسه كائن متقلب؛ يعلو ويهبط، ويتبدل لونه اذا دخلته يد رحيمة او كلمة صادقة او خطة علاج. هنا ينهض الوعي الديني والاخلاقي ليحرس الحياة: في القرآن نداء صريح يحوط النفس بحرمة وكرامة، “ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما” و“ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة”، ثم باب واسع للرجاء لمن اثقلته اخطاؤه او آلامه: “قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله”. ليس هذا خطاب تهويل، بل تذكير بانك عزيز على ربك، وان اليأس ليس قدرا، “انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون”. وفي السنة تنبيه حازم الى خطورة الاعتداء على النفس، مقرونا بادب الدعا...
Read more »

أيا صاحبي

(البحر الكامل) “أَيَا صَاحِبِي” أَيَا صَاحِبِي، لَا تُوقِدَنْ فِي قَلْبِنَا أَلَمًا وَدَعْ عَنْ فُؤَادِكَ كُلَّ بُغْضٍ يُورِثُ النَّدَمَا وَامْضِ لِسَاحَاتِ السَّمَاحِ مُوَحِّدًا أُمَمَا وَاتْرُكْ جِرَاحَ النَّاسِ تَسْكُنْ فِي الدُّجَى حُلُمَا فَمَا خَابَ مَنْ صَانَ الْوِدَادَ وَأَوْقَدَ الْهِمَمَا إِذَا صَافَحَ الإِنْسَانُ قَلْبًا صَافِيًا ابْتَسَمَا تَبَدَّدَ اللَّيْلُ الْحَزِينُ وَأَشْرَقَ الْقَمَرَا وَمَا عَاشَ فِي الدُّنْيَا سِوَى مَنْ أَخْلَصَ الْقَسَمَا وَمَنْ يَزْرَعِ الْخَيْرَ الْجَمِيلَ يَجْنِهِ نِعَمَا وَيَا صَاحِبِي، إِنَّ الْوَفَاءَ يُزْهِرُ الْقِمَمَا وَيَزْهُو كَزَهْرِ الْحَقْلِ يَحْمِلُ فِي الدُّنَا أَمَلَا فَلَا تَجْعَلِ الأَيَّامَ تَمْضِي وَالْحَنِينُ دَنَا وَلَا تَدْفِنِ الإِحْسَانَ فِي ظِلٍّ غَدَا أَلَقَا إِذَا ضَاقَ صَدْرُ الْمَرْءِ ضَلَّ وَعَاشَ مُنْهَزِمَا وَمَنْ يُخْمِدِ النِّيرَانَ يَحْيَا آمِنًا سَكَنَا وَكَمْ مِنْ فَتًى أَصْبَحَ الْعِزُّ لَهُ وَطَنَا وَمَنْ سَامَحَ الأَعْدَاءَ نَالَ الْمَجْدَ مُكْرَمَا وَتَوَّجَهُ التَّقْوَى وَأَضْحَى فِي الْوَرَى عَلَمَا ✍️ب...
Read more »

شريط الفناء

  (البحر الطويل) شريطُ الفناء رأيتُ خيالًا في العيونِ تهاوى وعادت ليالي العمرِ كالظلِّ باكيا وصوتُ الدجى في مسمعي يتهادى كأنّي ألبّي صمتَهُ الخافيا تهدّجَ نبضي مثلَ وترٍ شجيٍّ يُردّدُ في أضلُعي الحزنَ باكيا ونادت خطايا العمرِ فيَّ بنوحٍ كأنّي غريبٌ لا أرى مُبتغايَا تساقطَ عمري مثلَ أوراقِ زهرٍ وذابتْ على كفِّ الرياحِ صبايا وكم كنتُ أبكي حينَ يُخفيهِ طيفٌ ويُطفئُ في وجهي ضياءَ رُؤايَا تذكّرتُ دفءَ الطفولةِ، فانهمرتْ دموعُ المنى من وجنتَيّ شظايا وكم ضمّني صدرُ الحياةِ برقةٍ فأدبرَ عن قلبي وخلّى هوايا تفكّرتُ في دربِ النجومِ وهل سأبلغُ في الآتي ضياءَ سنايا؟ ولمّا رأيتُ الموتَ يقربُ نحوي سألتُ: أهذا الحتفُ أم منتهَايَا نعم، ها هنا تنضو المنى في رُبايَ وتُخمدُ ما ظلّ الجوى في خفايا تفرّقَ مني كلُّ شيءٍ، وذابَتْ مفاتيحُ أبوابي وأحلامُنايا كأنّي كتابٌ لم يُفسَّرْ ولم يُرَ وظلّتْ على السطرِ البعيدِ قضايا أنا الآن أنسى كلَّ ما كان قبلي كأنيَ ما جئتُ، ولا بي بقايا تعرّتْ حقائِقُنا، وأُسدلَ سترُها ولم يبقَ غيرُ الحزنِ في خُطايا إذا عدتُ يومًا، فاسألوا عن جموحي وعن ضحكتي، عن ضوئِها في دُجايا س...
Read more »